به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در اين گزارش آمده است:

آرمان?ها، همان اهداف سلبي و ايجابي انقلابند که مردم به منظور دست‏يابي به آن?ها عليه رژيم پهلوي شوريده و تا سرنگوني آن از پاي ننشستند ودست‏‌آوردهاي انقلاب نيز آرمان?هايي هستند که تحقق يافته‏‌اند. اين آرمان‏‌ها در ابعاد سياسي، فرهنگي و اجتماعي را‏ مي‏‌توان از خلال شعارهاي مردم در دوران پيروزي و پيام?هاي رهبران سياسي و فکري به خصوص رهبري منحصر به فرد امام خميني (ره) با استفاده از روش تحليل محتوا بدست آورد و براي نمونه بيست پنج عنوان از اين آرمان‏‌ها را در حوزه فرهنگي و اجتماعي را بر شمرديم و سپس در قسمت دوم مقاله هفده عنوان از آرمان‏‌هاي ‏اقتصادي را بازگو کرديم و متعاقب آن توجه شما خوانندگان محترم را به دست‏اوردهاي انقلاب اسلامي در حوزه‏‌هاي ‏فرهنگ ،سياست و اقتصاد جلب نموديم و اکنون در اين قسمت قصد داريم اشاره‏‌اي به دست‏آوردهاي انقلاب اسلامي در حوزه‏‌هاي ‏فرهنگي و اجتماعي و سياسي داشته باشيم.

الف. دست‏آورد?هاي فرهنگي و اجتماعي

1- به وجود آمدن محيطي مناسب جهت رشد کمالات اخلاقي و انساني و بازگشت به خويشتن.

2- زدودن مظاهر فساد مانند عشرت‏کده?‏ها و مشروب فروشي‏ها از عرصه?ي جامعه.

3- ارتقاي نسبي سطح آگاهي?‏هاي عمومي و روحيه?ي تحقيق.

4- مبارزه با بي‏‌سوادي، که با موفقيت بي‏‌سابقه‌اي همراه بوده است.

5- تأمين امنيت اجتماعي و قضايي و برقراري حقوق مساوي براي مردم.

6- ?ايجاد روحيه وحدت و برادري.

7- رواج ادبيات انقلابي ديني.

8- افزايش و رشد مطبوعات و نشريات و وسايل ارتباط ‏جمعي ‏و تکثر انتشار آرا و نظريات از طريق رسانه‏‌هاي ‏عمومي؛ از جمله حضور فعال در حوزه مجازي و ماهواره‏اي و هم‏چنين ‏اجراي ‏طرح ‏موفق افزايش رسانه‏‌هاي ‏صوتي ‏و تصويري اسلامي ‏( صدا و سيما) ‏در ‏مقابله با ‏تهاجم ‏فرهنگي ‏دشمن در حوزه‏‌ها

9- اسلامي کردن مقررات مدني، جزايي، مالي، اقتصادي، اداري، نظامي و سياسي.

10- احياي تفکر ديني، تحول در ارزش?‏هاي اجتماعي و احياي مفاهيمي مانند جهاد، هجرت، شهادت،?ايثار، اخلاص و حج سياسي.

11- هماهنگي بين تعهد و تخصص و ديانت و روشنفکري.

12- هم‏کاري متقابل حوزه و دانشگاه.

13- افزايش ظرفيت دانشگاه?ها، مراکز تحقيقاتي و حوزه?‏هاي علميه.

14- مردمي شدن قواي مسلح و ?ايجاد و سازماندهي نيروي بسيج مردمي.

15- معرفي الگوي زن مسلمان؛ انقلاب اسلامي با فراهم ساختن زمينه‏‌هاي تشکيل جشنواره?‏هاي مختلف بانوان، مطبوعات ويژه?ي زنان، تأسيس جمعيت?‏ها و تشکل?هاي مربوطه، فدراسيون ورزشي بانوان و شرکت آنان در صحنه?‏هاي سياسي و اجتماعي از جمله کانديداتوري آن‏ها براي مجلس شوراي اسلامي و شورا?هاي شهر و روستا، الگويي نوين از زن مسلمان در عصر حاضر ترسيم و تبليغات منفي عليه اسلام مانند محروميت زنان از شرکت در فعاليت‏‌هاي اجتماعي و ورزشي را خنثي کرد.

16- خود باوري فرهنگي در کشور?هاي اسلامي و جهان سوم؛ انقلاب اسلامي ?ايران بر اساس اصل نه شرقي نه غربي، الگوي فرهنگي جديدي براي مسلمانان و مستضعفان جهان به ارمغان آورد.انديشمنداني که بالندگي تفکرات اسلامي خود را با کمونيسم و سوسياليسم يا ليبراليسم غربي سازگار مي‌‏ديدند،?اينک به تفکر اسلامي رهنمون شده‏اند.گرايش عمومي به مذهب در جهان با انقلاب اسلامي ارتباط و پيوند واقعي دارد.

17- تأثير بر نظريات علوم اجتماعي و تئوري پردازان انقلاب؛ انقلاب اسلامي?ايران تأثير «ايدئولوژي » بر تحولات سياسي و اجتماعي را به خوبي به تصوير کشيد و تئوري پردازان انقلاب، مانند اسکاچ پل ، احمد اعجاز، حمزه علوي و جان فورن و ميشل فوکو ياما را تحت تأثير خود قرار داد.

اينان از بعد نفي و اثبات متاثر از تاثير انقلاب اسلامي داد سخن نموده و به تجزيه و تحليل انقلاب اسلامي ايران و تاثيرات آن در تحولات جوامع به خصوص در اواخر قرن بيست نظرياتي را بيان داشته‏اند.

ب. دست‏آورد?هاي سياسي

مهم‏ترين? اين دست‏آوردها عبارتند از:

1- براندازي حکومت شاهنشاهي و رفع ستم از ملت?ايران؛ شاه مي‏‌کوشيد با تکيه بر پول نفت، ارتش 700 هزار نفري، دستگاه??هاي امنيتي همانند ساواک و بهره‏‌مندي از حمايت بي‏‌دريغ بيگانگان بالأخص امريکا، حاکميت رژيم را مقتدر نشان دهد و تصور تزلزل و سقوط آن را از اذ?هان بزدايد. درعين حال اراده?ي الهي بر آن قرار گرفت که مردم کوچه و بازار بدون آن‏که به سلاح‏‌هاي مدرن مسلح باشند،با تکيه به قوانين الهي و اسلامي و پيروي از روحانيت معظم و تحت فرامين بنيان‏گذار کبير انقلاب اسلامي ايران امام خميني (ره) به سلطه?ي رژيم شاهنشاهي بر کشور پايان دهند.

2- استقرار نظام جمهوري اسلامي؛ پيروزي انقلاب اسلامي خواسته عمومي در زمينه تشکيل جمهوري اسلامي را محقق نمود. لفظ جمهوري به قالب حکومت و لفظ اسلامي به محتواي آن اشاره دارد. از ديدگاه امام خميني (ره) چون حکومت جمهوري ناظر به نظام معرفتي خاصي نيست، با نظام اسلامي و نظريه?ي ولايت فقيه قابل جمع به نظر مي‏‌رسد. دو مورد از مهم‏ترين تغييرات کلي در اصول و جهت گيري??هاي? اين نظام عبارت است از شکل‏‌گيري نظام مبتني بر ولايت‏‌فقيه و نقش تعيين کننده مردم در سرنوشت خويش، از طريق استقرار آزادي‏‌هاي سياسي و انتخابات عمومي در جامعه.

3-استقرار واقعي نظام شورايي :در حکومت طاغوت استبداد شاهنشاهي براي سرپوشي به خودگامگي‏‌ها و حکومت ديکتاتور مابانه خود اقدام به راه اندازي خيمه شب بازي‏‌هايي به اسم انتخابات در عرصه‏‌هاي مجلس شوراي ملي و شوراهاي شهري مي‏‌داد و با انتصاب افرادي خود فروخته به اين مجالس ژست حضور مردم در سرنوشت خودشان را مي‏‌گرفت. در حالي که تمام کساني که داراي اندک درک سياسي بودند به خوبي مي‏‌دانستند آن‏چه شاه آن را انتخابات مي‏‌ناميد چيزي جز يک خيمه شب بازي براي فريب افکار عمومي دنيا نيست. اما بعد از انقلاب اسلامي ايران و در عمر سي و چند ساله اين انقلاب کبير به طور متوسط سالانه شاهد برگزاري يک انتخابات بزرگ در سطح کشور تا دورترين نقاط اين مرز و بوم هستيم و حضور ميليوني مردم و مشارکت بالاي 60 الي 80 درصدي مردم در هريک از اين انتخابات بيانگر مردمي بودن انقلاب بوده که اين بزرگ‏ترين دست‏آورد انقلاب در حوزه مشارکت و حضور مردم در صحنه سياسي قلمداد مي‏‌شود.

4- شناسايي خادمين از خائنين: فراز و فرودهاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران موجب گرديد ، مردم عزيز ايران به پيروي از رهبر کبير انقلاب (ره) و مقام معظم رهبري (دام ظله العالي ) به خوبي شاهد باشند که کدام‏يک از جريانات و شخصيت‏‌هاي سياسي به اين کشور و انقلاب و مردمش وفادار بوده و راه خدمت و خدمت گذاري به مردم را برگزيده‏‌اند و کداميک راه خيانت و انحراف و سر سپردگي به دشمنان انقلاب و مردم را در پيش گرفته است. فراز و فرودهايي همچون ترورهاي منافقين ، خيانت گروهک‏‌ها و شخصيت‏‌هاي سياسي و فتنه‏‌هاي سال‏‌هاي 78 و 88 به خوبي خادمين را از خائنين براي مردم ايران آشکار نمود.